GNSS 대동여지도

국토교통부 연속지적도 가민(garmin) GPS에 넣기

노을색 — Fri, 27 Dec 2024 23:45:11 +0900

국토교통부 연속지적도 데이터 무료 공개로 인한 가민 GPS 매뉴얼을 2020년에 만들어 두었는데요. 개인적으로만 사용하다가 이번에 공개를 합니다. 2024년 12월 현재에 맞게 수정하였습니다.

>필요한 프로그램 중
QGIS는 공개무료프로그램입니다. 글로벌매퍼의 다운로드 또는 구입에 관하여 일체의 질문은 받지 않습니다. GPS맵에디트는 무료판으로 사용가능합니다. 연속지적도에서 지번을 포인트로 분리한 DXF를 생성하기 위한 작업 프로그램으로 글로벌매퍼를 대체할 무료프로그램을 찾지 못했습니다.

>작업의 중요 포인트는 가민 GPS에 연속지적도를 넣었을 때 지번이 표시되는지가 관건이었습니다.

>작업개요(프로그램들에 대한 기본적인 이해도가 있어야 합니다)
QGIS - 가민GPS 사용가능한 좌표변환 및 언어코드 인코딩 / Shape 파일로 저장 // 카카오맵(cadstral)을 하위레이어로 불러와 연속지적도와 중첩시켜 정확하게 일치하는지 확인 할 것
글로벌매퍼 - 지번 추출을 위한 DXF 변환 / DXF를 다시 불러와서 분리된 area(지적면)와 point(지번)을 각각 따로 Shape 파일로 저장
GPS맵에디트- area의 line 변환 및 지번의 표시 / 가민맵 img 파일로 변환 저장

연속지적도 가민 GPS 지도 만들기_2024년12월27 수정.hwp

13.48MB

연속지적도 가민 GPS 지도 만들기_2024년12월27 수정.pdf

5.46MB

HWP 버전과 PDF 버전 있습니다.

며칠전에 지적도 의뢰를 받아 작업하면서 가민 GPSMAP 67s(한글판/네베상사 구매)를 접하게 되었는데요. 실제 오차가 2m 이내로 잡히는 걸 보고 놀랐습니다. GPS의 오차범위도 2m 이내로 표시됩니다. 스마트폰과의 경쟁을 위해 인터넷/블루투스/스마트폰어플연동 등의 기능도 있었습니다.

트림블의 핸드헬드와 비교했을 때 가격대비 성능으로 보면 가민 67s가 더 유리할 것 같습니다. 트림블 핸드헬드는 외부 수신기를 갖춰 오차 2cm를 만들기 위해선 수신기만 천만원이 훨씬 넘는 비용이 들고 휴대성이 불편하며 트림블 핸드헬드의 수신기능만으로는 오차가 2m 이상 나기 때문에 당연히 가격대비 가민 67s가 유리할 것 같습니다. 물론 트림블 핸드헬드의 가격이 비싼 만큼 스마트폰과 같은 환경이고 전문적인 고급기능이 많은 건 사실입니다.

연막분무기 사용법

노을색 — Tue, 1 Aug 2023 12:19:09 +0900

https://blog.naver.com/snclean2008/221997309418

휴대용 연막기 (연무기 겸용) FOGGER 150 사용법 및 주의사항

■ 제품사양 ■ DY-FOGGER150 장비의 장점 휴대가 가능한 무선이기 때문에 자유로운 동선의 작업이...

blog.naver.com

https://www.clean25.co.kr/product/detail.html?product_no=588&cate_no=193&display_group=1

에코린 에이크린액 4L 바이러스 소독약품 (환경부인증)

65배 희석사용

clean25.co.kr

함양 도북 옛날 가옥

노을색 — Sun, 28 May 2023 23:08:10 +0900

우리의 정서와 가치를 지키고 유지시키는 건 너무 어려운 일이다.

'보수적'이라고 일컬어지는 이 어려운 일은 요즘 세태에는 '도태'를 의미한다.

하지만 삶의 나이테가 겹겹히 쌓이는 나이가 오면

우리가 지키고자 했던 옛것의 형태가 빛나기 시작한다.

우리는 그것을 '문화'라고 부르기도 하고 '자존심'이라 부르기도 한다.

그 문화와 자존심의 토대 위에 새로운 '진보적'이 만들어지기 때문이다.

<정지문>

<마루>

<방문>

<툇마루>

옛스러움을 지키는 일은 충분히 존경받을 자격이 있다.

그것은 너무나 힘든 일이기 때문이다.

이런 고택은 나도 어린 나이에 접했다.

나의 외가집이 그랬다.

아래에 아궁이가 있는 툇마루에 올라

작은방으로 들어간다.

그리고 한겨울 조카들이 추울새라 솜이불을 덮어주고

소죽 끓이는 가마솥 아래 솔가지와 장작을 넉넉하게 때 주시던 외숙모

방바닥이 너무 뜨거워 새벽녘 잠에서 깨어 방문을 열면

매섭게 불어 닥치는 한겨울 들바람의 시원함이 좋았다.

나는 오늘 이 고택을 보면서

그 겨울 외가집의 향취를 느낀다.

함양군 마천면 추성리 1954년 항공사진

노을색 — Sat, 27 May 2023 12:42:36 +0900

<모든 사진은 클릭시 원본크기로 확대됩니다>

2017년 추성마을 / 1954년 6.25 직후 불에 타 사라진 추성마을

추성마을은 우리나라 3대 계곡인 칠선계곡의 입구이지만 관광지로서는 화려하지 않다. 근래의 마을 형태는 1954년의 마을크기와 거의 비슷하고 새로이 들어선 펜션들이 주위에 포진해 있다. 수년전 백무동은 규제가 풀리자 마자 예전 허름했던 옛집들이 다 허물어지고 신식 건물과 펜션들이 들어 선 경우랑 추성마을은 사뭇 다르다. 2027년 칠선계곡 탐방로의 통행제한이 혹시라도 풀리게 된다면 6.25 전쟁으로 인해 초가집들이 전부 불에 타서 없어져 집터만 남아 있던 시절을 기억하지 못할 정도로 번화한 마을이 될 것이다.

1954년 추성마을 / 1948년 추성마을

6.25전쟁 이전과 이후의 비교이다. 위의 사진에서 보이듯이 1948년(오른쪽) 들어차 있던 가옥들이 1954년(왼쪽)을 보면 6.25 전쟁 이후에는 집터만 앙상하게 남아 있다. 아마 소실된 듯 하다.

2017년 광점동 / 1954년 광점동

광점동으로 가보자. 광점동은 광주리를 파는 점포가 있었던 마을이라는 뜻이다. 이곳을 지나면 어름터골이 시작된다. 일제강점기 때 이곳은 '연로'라는 길이 있었다. 지금으로 따지면 지방도로급이다. 마을과 마을을 잇는 도로이며 조선시대 땐 이 길로 우마가 지나다닐 수 있었던 넓이다. 이 연로는 산청독바위 근처를 통과해 산청 유평리로 넘어간다.

조선시대에는 제법 험난한 이 길이 왜 필요했을까. 교역과 교류였다. 흔히 성황당이니 고갯마루니 하는 옛길을 대표하는 대명사는 험한 산을 에둘러서 가면 이틀, 삼일이 걸리지만 고개를 넘어가면 몇시간에 도달할 수 있는 이유로 고갯마루가 길이 되었고 그 여정의 무사안위를 위한 성황당이 생겼다.

특히 장마철이나 태풍등에 의해 금계앞 노디목이 떠내려가고 몇날며칠 강을 건너지 못할 때 추성리 사람들은 교역을 위해 험준한 지리산을 넘어 산청으로 갔을 것으로 예상한다. 물론 어름터 품개동으로 계속 농사 터전을 옮기다 보니 산청땅이 가까워서 지리산을 넘었을 이유도 있지만 어쨌든 간에 교역, 교류가 제법 많았다는 건 연로라는 길의 등급으로 보아 사실인 것 같다.

2017년 어름터 독가 인근 / 1954년 어름터 독가 인근

옛사람들은 지게에 감, 옻칠이나 딱종이, 숯 등을 메고 험준한 지리산 능선을 넘어간다. 이들은 캠핑 전문가들이었을 것이다. 나의 장인만 해도 소시적에 된장 한종지 쌀 한봉지, 코펠 하나만 들고 일주일간 지리산에 들어가서 약초와 나물을 캐와 화개장터에 팔았다고 한다. 또한 장인장모는 오래전 하동화개에서 출발해 천왕봉을 지나 쑥밭재에서 나물을 캐서 무게를 줄이기 위해 며칠동안 말려서 자루 몇개에 담아 가져왔다고 한다. 옛사람들이야 말해 무엇하겠는가.

2017년 어름터(구지도의 광점동)과 품개동 / 1918년 어름터(구지도의 광점동)과 품개동

현재 불리는 지명은 오인될 가능성이 극히 적다. 오히려 삼국시대때의 지명도 전해내려올 정도다. 그런데 1918년 일제가 만든 지형도엔 현재의 어름터 독가 인근이 광점동으로 표기되어 있고 현재의 광점동이 추성리로 표기되어 있다. 지금의 추성동은 아예 표기가 없고 두지동과 칠선동은 현재도 지명이 유지된다. 아래의 1918년 지형도를 보자.

1918년 조선총독부 육지측량부 5만분의1 지형도

현재 사용되는 지명이 오인 될 가능성은 적기에 일제 육지측량부의 오류라고 보자. 흥미로운 점은 현재의 추성동과 두지동, 칠선동 보다 광점동(지도상 추성리(楸城里)) 어름터(지도상 광점동(筐店洞)) 품개동(品開洞)의 마을이 더 크다. 연로라는 큰길이 품개동 방향으로 형성되어 있는 이유도 이쪽의 마을들이 크기 때문일 것이다. 아니면 연로에 마을이 형성되었을 수도 있다.

1948년의 항공사진을 보면 추성동(현재)을 비롯해 두지동, 칠선동, 광점동(현재), 어름터, 품개동의 농토들이 엄청 넓게 분포되어 있다. 두지동의 경우 창암산 능선까지 농토가 있고 그 넘어 강청리에서도 두지동 방향 능선까지 농토가 형성된다. 다른 마을들도 마찬가지다. 당시에는 농토를 만들 수 있는 곳은 다 만들었다고 봐도 무방할 것이다.

2017년 어름터(구지도 광점동)과 품개동 / 19154년 어름터(구지도 광점동)과 품개동

옛 마을은 물이 가까운 계곡(배산임수)에 형성되고 비옥한 농토간 거리가 멀어 이동이 불편할 경우 정착을 하게 되면서 생기게 되는데 이 마을들은 자연부락의 형태를 가지며 같은 혈연이나 지역 친구들이 모인 공동체일 가능성이 크다. 자연형성 마을은 생판 모르는 사람들이 모여서 형성하는게 아니다. 어름터와 품개동 역시 그런 형태로 마을이 형성 되었을 것이다.

2017년 마천면소재지 당흥마을 / 1954년 마천면소재지 당흥마을

위 사진은 마천면소재지인 당흥마을이다. 오른쪽 사진의 초가집 지붕들이 앙증맞다. 65년이 지나도 마을의 형태가 어떻게 이렇게 똑같을 수가 있나. 어떤 집은 초가 지붕만 바꾼듯 위치나 크기가 똑 같다. 가장 아래쪽 중앙부의 농지정리를 하지 않은 논은 그 형태마저 완전히 똑 같게 유지되어 있다.

이 사진에서 흥미로운 점은 당흥마을을 둘러싸고 있는 검은색 선이 보일 것이다. 참호로 보였는데 그림자가 보인다. 아마 6.25 이후 빨치산과 접전을 벌였던 방어벽으로 추정된다.

z908 pro 드론 모터 고장 자가 수리

노을색 — Sat, 27 May 2023 02:07:20 +0900

유튜브 이런데서 가성비 최고라는 추천 동영상이 많아서 알리익스프레스에서 한번 사봤다.

한 5분 비행하고 고장 나 버렸다.

배터리도 총 4개나 되고 그래서 기본 4만원대가 훌쩍 넘는 5만원대에 구입했는데

"망했다"

며칠 지난 후

그래도 한번 고쳐 보고자 막무가내로 z908 드론을 뜯어 보았다.

중국 대단하다.

기술적으로 잔대가리 굴림.

고장원인

정상 모터는 흰색 연결잭이고 고의적인 장착으로 의심되는 약한 모터는 적색 연결잭.

앞쪽 오른쪽 날개(오른팔)에 이 모터가 장착되어서 금방 고장나버림.

다시 알리익스프레스에서 모터와 톱니세트를 주문했는데 배송에 2주 걸림.

분해방법

본체의 나사를 풀고 난 뒤 카메라쪽에 가려진 나사를 풀기 위해 카메라를 분해해야함.

카메라쪽의 나사를 하나 풀고 카메라본체를 앞으로 밀면 탈거가 됨.

그리고 숨어 있는 나사 풀기.

날개도 분리하고 날개가 달린 다리의 나사도 풀어서 분리 한 후 고장난 모터를 분리하고

새로 구입한 모터를 장착한다.

이때 본체에 꽂힐 모터의 선 색상을 구분하여 장착하여야 된다.

선색상에 따라 오른쪽 회전, 왼쪽 회전으로 작동하는데

각 날개별로 회전 방향이 다르니 올바르게 모터를 선택해서 장착하여야 한다.

위 오른쪽 사진을 보면 위 오른쪽 날개와 아래 왼쪽 날개의 모터가 같고

위 왼쪽 날개와 아래 오른쪽 날개의 모터가 같다.

조립

모터의 회전방향이 다르니 날개의 모양(양력 방향)도 다르다. 분해 후 잘 구분하여 재 장착하여야 한다. 다리를 자세히 보면 빨간펜으로 날개 회전방향을 표시해 두었다.

짧은 나사와 긴 나사가 있는데 정신없이 분해하다 보면 헷갈린다.

짧은 나사는 날개 다리와 날개 조립시 사용되고

긴 나사는 본체에 사용된다.

위 사진 오른쪽에 동그라미 표시된 부분은 날개다리를 원할하게 접었다 펴는 역할을 하는 둥근 흰색 부품이 들어가는 자리인데 사진에 보이는 부분에 장착 후 덮개를 덮으면 조립이 안된다. 조립이 왜 안되는지는 부품을 덮개에 꽂아보면 안다.

흰색 부품은 꼭 덮개 부분에 미리 장착후 조립을 해야 한다.

후기

싸니까 모든게 용서되는 그런 드론?

이제 드론의 시대가 온단다.

설마 올까?

아니, 올 것 같다.

[번외편]전통시장활성화방안 - 롯데 아울렛 방문기

노을색 — Sun, 21 May 2023 14:19:16 +0900

롯데 프리미엄아울렛 김해점

해운대 모처에 볼일을 마치고 식사후 김해 장유에 있는 롯데아울렛에 쇼핑을 위해 들렀다.

지상주차장이 만차여서 지하에 주차를 하고 GATE9 를 통해 지상으로 올라왔다. 혹시나 잊어버릴까 GATE9를 스마트폰으로 촬영해 두었다.

소비자는 왕의 역설

마케팅의 관점에서 "오늘 쇼핑할 돈을 좀 써볼까?"라는 소비층과 천원, 이천원 바지에 구겨 넣고 콩나물 사러 가는 소비층의 차이점은 분명했다. 이전 "전통시장활성화방안" 시리즈에서 강조했듯이 인구는 많았지만 1970년대 여러가지 이유로 살림살이가 빠듯했던 시절의 소비성향과 인구는 줄었지만 형편이 넉넉한 시절의 소비성향은 분명 다르고 1970년대 구멍가게 10군데가 빠듯하게 수입을 올렸다면 2020년대 마트, 편의점의 수가 그 몇 배로 늘었음에도 각 업체의 수익이 1970년대와는 비교도 할 수 없을 정도로 높다.

극단적인 표현이지만 동전 몇푼 들고 와서 깍아달라 더 달라 하는 소비자층과 신용카드를 들고 먹고 싶은 것 사고 싶은 것 마음껏 쓸려고 오는 소비층은 1970년대와 2020년대의 차이를 극명하게 대비해서 표현해 준다. 그럼 우린 어떤 소비층을 타깃팅해야 할까? 소비자는 왕이니 거지가 오든 두둑한 지갑을 들고 오든 그 다양한 니즈들을 다 맞춰야한다고?

나는 등산로 개설, 유지, 보수를 하는 직업을 가진적이 있다. 특히 중점을 두는 요인이 안전시설 확충이다. 문제는 안전시설 확충이라는 것이 1000명 중 1명을 위한 것이다. 굉장히 비효율적인 예산집행이 아닐 수 없고 그 1명만 조심하면 막대한 예산이 다수를 위한 서비스 시설에 전용될 수 있다. 하지만 담당공무원의 입장에선 999명은 만날일이 없고 조심성 없는 그 1명만 민원 등으로 접촉하기에 그 1명이 999명의 입장을 대변하는 듯한 착각을 불러 일으켜 쓸데없는 예산이 낭비되고 있는 실정. 그리고 나머지 999명은 자신도 위험에 빠질 수 있다는 막연한 걱정으로 인해 그 1명을 지지하게 되는 현상.

손익의 관점에선 이것을 과감하게 제외시켜야 하지만 얄팍한 소비자와 중개업체들은 이것을 이용해서 업주들을 압박한다. "서비스(봉사)정신"이라는 미명아래 오늘도 별점테러가 자행되고 있는 실정. 환불을 요구하거나 반품을 요구하는 즉시 서비스의 의무가 없음에도 나머지 999명의 잠재적 위험을 "후기"라는 더듬이로 감지하며 살고 있는 소비자들의 눈치가 보여 업주들은 울며겨자먹기가 된다. 또한 업체들간의 경쟁으로 인해 '백성'으로 대비될 수 있는 1개 업소가 수천명의 소비자를 '왕'으로 섬기며 살고 있는 쓸데없이 왕이 많은 기괴한 구조의 주종관계가 성립된다.

롯데 아울렛 김해점의 마케팅

이런 관점에서 롯데 아울렛 김해점의 마케팅을 살펴보자.

소비자 타깃팅

도심과 뚝 떨어져 있어 일단 동전 몇푼 가진 분들은 위치상 롯데아울렛으로의 접근이 어렵다. 입주된 점포들이 전부 브랜드관이라 어느 정도 지갑을 두둑히 해서 와야 한다. 츄리닝 입고 동네 편의점 들러듯이 가는 곳은 아니란 얘기.

미로와 같은 공간 구조

공간의 구조는 미로는 아니다. 하지만 건물의 형태가 동일해서 분별이 어렵기에 미로와 같은 형태가 된다. 이 형태가 마케팅에서 어떤 효과를 가져오나면 목적지까지 도달하기 위해 나열된 모든 점포의 간판을 확인해야 하기에 자연스럽게 입주한 거의 모든 점포의 위치와 브랜드명을 무의식에 심는 효과와 유리창 너머 보이는 디스플레이를 통해 충동구매를 할 여지를 남긴다.

더 큰 효과는 처음엔 복잡한 미로구조에 대해 거부감을 느끼지만 미로찾기라는 게임에 강제적으로 참여하게 되고 잠시 후 긴장감과 더불어 효율성을 찾는 재미에 나도 모르게 푹 빠져든다. 생각보다 복잡하지 않은 미로구조와 그것을 풀기 위해 두번 세번 확인하는 과정에서 각 브랜드와 디스플레이에 매료되며 이로 인해 소비자들은 공간을 해석하는 성취감과 아이쇼핑을 통한 편집증적 만족감을 느끼게 되며 공간에 중독된다.

허영심

효율적인 쇼핑습관을 가장한 허영심. 나의 상황에 맞추는게 아니라 롯데아울렛의 상황에 맞추는 것. 예들들면 이곳에 자주 오지 못한다면 온김에 여러개의 제품을 한꺼번에 구입하는 소비형태. 브랜드 제품을 30%~70%까지 할인해서 살 수 있다는 잇점과 그 가격에 브랜드 제품을 착용할 수 있다는 허영심이 반응을 일으켜서 쇼핑을 하다 보면 쇼핑지출액이 너무 과다해 질 수 있다는 부분.

가격, 품질, 서비스

소비자의 관점에서 봤을 때 각 입점업체의 전면유리에 할인율을 표시해 놓고 제품 디스플레이 중 쌓아놓아서 보다 더 저렴한 듯 보이게 하는 진열방식. 실제로는 출시된지 몇년이 지났는지. 할인율이 인터넷과 비교해 차이가 어느 정도인지를 시야에서 가려버리는 '롯데'라는 브랜드파워. 브랜드만을 모아 놓은 입점업체들로 인해 품질에 대해 확고한 믿음성을 주는 구성.

상당히 친절한 직원들. 고객의 불편한 꼼꼼한 요구나 여러개의 제품을 착용해보고 구매를 하지 않더라도 그에 적응된 경력직 다운 친절 마인드. 고객의 체형이나 취향을 빠르게 판단해서 그에 맞는 추천과 조언.

주차장

이곳에 무단주차할 여지가 없고 이용자들만 주차를 하기에 주차비가 없다. 내 입장에선 이 부분이 가장 마음에 들었다. 다른곳에선 주차권에 대해 신경이 곤두선 부분이 항상 있었다. 쇼핑은 30만원치를 하면서 1,500원 주차비는 억울한게 인지상정인가.

전통시장과의 대비

전통시장이 쇠퇴한 것은 그냥 마케팅 전문가가 없기 때문이라는 걸 확신하게 된다. 장사의신이라는 구시대적인 마인드로 각각의 업소들이 각개격파를 하니 전통시장에 사람들이 북적일턱이 있는가. 시장 전체를 하나의 유기적 연결관계로 움직여 나갈수 있는 그리고 잠잘동안의 꿈에서도 마케팅을 고민하고 접목하고 변형해갈 전문가가 상인회에 상근하지 않는 이상은 전통시장이 마케팅적 경쟁구도에서 약자라는 건 분명하다.

롯데아울렛과 전통시장의 공간적 구조가 흡사하고 수십년간 신뢰를 쌓은 각자의 점포들이 지역 브랜드인데 이러한 역량을 최대화 시킬 전문가가 없다는 것.

이제 전통시장은 개별 업소가 장사의 신되면 그 외의 업소도 낙수효과를 통해 동반 성장할 수 있다는 망상에서 벗어나 경영의 관점에서 개별 업소는 자신들의 처지를 혹독하게 뒤돌아보고 전통시장 전체 업소를 유기적으로 관리하고 움직여 나가는데 적극적인 협조와 참여가 필요하다.

[번외편]전통시장 활성화 방안-서문시장 방문기

노을색 — Fri, 5 May 2023 10:12:56 +0900

작은아버지께서 거동이 불편하시다기에 걱정되어 어머님과 함께 몇주전 대구를 가게 되었다. 서로의 왕래가 줄어들어 갑자기 변고라도 생긴다면 뵙지 못한 아쉬움이 생길 것 같은 걱정스러움이 방문을 부추켰다.

내일 서문시장 100주년 기념일 관계로 윤석열 대통령의 방문으로 인해 서문시장 일대에 교통통제가 있었다. 그래서 골목 골목으로 뺑뺑이를 돌며 서문시장 주차장으로 찾아가게된다.

어머님 가게의 재료를 사기 위해 서문시장을 먼저 들렀다. 목적지는 오래된 거채처인 아진상가의 점포.

(좌측사진) 좌측이 아진상가 / (우측사진) 아진상가

아진상가

아진상가에서 구매를 마치고 2지구로 이동.

어릴적 어머님이랑 물건을 떼러 자주 오던 시장이라 낮설지는 않다. 대구 자체가 낮설지 않은게 내가 4살까지 살던 도시이고 친가 친척들이 대부분 이곳에 계시고 매년 제사지내러 큰집에 1년에 6번을 왕래하는 연유에서다. 하지만 시대와 세태가 변해 제사를 한날한시로 모으고 할머님과 아버지께서 작고 하신 뒤 왕래가 잦아들었다.

대구에서의 4살 이전의 추억 중, 3살 때 김추자의 '거짓말이야'가 수시로 들려 가사를 바꿔 개사해 불렀던 기억. 한시도 방구석에 잘 못계시는 할머니 손에 이끌려 대구 시내버스를 탈 때 마다 들렸던 CM송 "보석이 눈부시네 미성당, 우리들의 금은보석 미성당~"을 얼마나 많이 들었으면 가사를 외우고 있을 지경이다.

이곳 함양으로 4살 때 오게 되었는데 가장 충격적인게 화장실이었다. 나무 널판지로 덧대 놓은 화장실은 나에게 공포였다. 화장실 갈 때 마다 빠져 죽을까봐 "엄마"를 목놓아 부르고 엄마가 앞에 없으면 화장실을 가지 못했다.

서문시장 2지구엔 원단을 구매하러 왔다. 나도 망사 커텐지를 소량 구매했다.

서문시장 음식좌판

주차빌딩 1층 로비에서 무인정산기에서 주차요금을 정산하면 된다. 1대당 주차장 면적은 문콕따윈 걱정할 필요 없을 정도로 넓다.

(좌)주차빌딩에서 동산상가 방향 출입문으로 나온 후 큰거리로 가 아진상가로 이동 / (우) 건어해산물상가

집중과 분산

시장이 활성화 될려면 콘트롤 타워가 튼튼해야 한다. 그리고 그 콘트롤 타워에 편의시설이 밀집해 있어야 한다는 것. 함양과 같은 작은 소도읍의 시장도 외지 방문객이 왔을 때 길을 헷갈려 한다. 이때 방문객들을 일단 특정 구역으로 유도하고 여기서 각 점포로 분산 시켜야 한다는 것.

마트를 예를들자. 들어서자마자 카운트가 배치되어 있고 계산원이 인사를 한다. 그리고 내가 구매하고자 하는 물품의 위치를 계산원에게 묻거나 기타 궁금한걸 묻게 되면 친절한 답변이나 안내를 받게 된다. 전통시장엔 없는 부분이다. 물론 길목 첫번째 점포에 묻게 되나 친절을 기대하긴 어렵다. 왜냐하면 직접 안내를 하지 않는 이상은 길안내 자체가 설명하기 힘든 그리고 시간이 꽤 걸리기 때문이다. 마트의 "3번 매대로 가세요" 처럼 간단한 일은 아니다.

서문시장의 경우 상가연합회의 주차빌딩 건물에서 방문의 시작이 이루어지고 거의 대부분 은행의 ATM기가 비치되어 있으며 만남의 장소와 같은 로비가 있어 쉼터의 역할도 같이 하고 있다. 1층에 주차무인정산기가 있어 주차비도 간단하게 결재할 수 있다. 여기에 안내표지판 등이 잘 되어 있어서 방문하고자 하는 상가와 점포로 찾아가는건 어렵지 않았다. 마트처럼 시장 상인회에서 직접적으로 방문객을 응대하기는 불가능하다. 그래서 친절한 또는 영리한 안내시스템이 있어야 한다.

정리하면 방문객이 주차를 하고 시장으로 들어섰을 때 그 입구에 쉼터, 만남의 광장, ATM기, 화장실, 안내도, 안내표지판 등이 밀집해 있어야 한다는 것. 입구가 두군데라면 두군데 다 이런 시설이 필요하다. 함양시장도 없는 것은 아니나 편의 시설의 집중이 되어 있지 않아 방문객의 원할한 분산도 어려운게 사실이다.

상인회의 경제적독립성

시장활성화의 가장 중요한 요소이다. 그러나 정부의 예산지원은 불가능한 영역이다. 상임임원이 있는 것과 없는 것은 차이가 크다. 명예직으로 시장활성화에 기여한다는 것은 개인 점포를 운영하고 있는 비상임 임원들로서는 힘들다. 이득이 있는 것도 아닌 상황에서 수익에 지장을 초래함을 감수할 정도로 상인회 활동을 할 수는 없는 노릇.

따라서 사무장이라도 둘려면 상인회 자체의 수익활동이 있어야 한다. 매월 걷는 상인회비로는 전기세, 물세 등의 일반 경비도 충당하기 빠듯한 실정.

분명히 고민해야 할 부분이지만 자칫잘못하면 무리한 사업으로 인해 빛더미에 올라설 수도 있다. 쉽지 않은 일이다.

⑤ 전통시장 활성화 방안 - 전통시장만의 플랫폼 구축

노을색 — Sat, 15 Apr 2023 11:58:12 +0900

전통시장활성화 방안 목차

1편 전통시장의 활성화가 어려운 이유 - 가치복원
-불가능한 가치복원에 집중
2편 전통시장 활성화 방안 - 온라인 플랫폼
-온라인플랫폼의 대두와 활성화 단계
3편 전통시장 활성화 방안 - 오프라인 플랫폼
-마트의 경쟁력 강화 방법 이해
4편 전통시장 활성화 방안 - 전통시장의 현실
-전통시장의 현재와 미래
5편 전통시장 활성화 방안 - 전통시장만의 플랫폼 구축
-상인주도가 아닌 소비자 주도의 중독적 플랫폼

번외편 전통시장 활성화 방안-서문시장 방문기

번외편 전통시장 활성화 방안-롯데아울렛
6편 전통시장 활성화 방안 - 콘텐츠 제시
-전통시장의 경쟁력 콘텐츠 나열
7편 전통시장 활성화 방안 - 가치창조
-새로운 가치들의 생성과 소멸의 반복

지리산함양시장 플리마켓 행사

지금까지의 보통의 시장활성화를 위한 노력은 시장이라는 플랫폼으로서의 역할 보다는 시장시설의 현대화, 점포와 상품에 대한 고민, 테마조성, 스토리생성 등에 주력했다. 하지만 성공플랜이 되기 위해선 시장상인회는 예산책정에 있어서 플랫폼으로서의 역할을 강화 하고 상품은 상인들과 소비자들에게 맡겨두어야 한다. 물론 그간의 수많은 시장활성화 방안이 무효화 되니 새로운 시도인 시장을 플랫폼으로 만들기 위한 전문가들의 노력은 시작되었다고 봐야하나 전통시장 구성원이 그것을 따라가지 못하는 것도 사실이다. 소비자의 니즈에 맞추는게 아니라 상인의 니즈에 맞춘다면 시장활성화는 개미지옥에 빠지는 도돌이표를 면치 못한다.

백종원의 예산시장을 보자. 예를들어 예산시장의 점포들이 매출이 급증하고 유명세를 치르게 된다면 분명 '연돈' 처럼 더 큰 플랫폼으로 이동하던지 자체 플랫폼(프랜차이즈)을 개발해서 시장을 빠져나갈 수 있다. 이때 그 빠진 점포를 빠르게 메꿀 수 있는 플랫폼으로서의 시장인지가 중요하다. 그게 안되면 천하의 백종원일지라도 시장활성화는 요원하다.

플랫폼을 만든다는건 쉬운일은 아니다. 치밀한 사업적 두뇌가 작동되어야 한다. 이번글은 플랫폼으로서의 전통시장에 대해 고민해 볼 것이다.

1. 낙수효과

SBS 골목식당식 시장활성화 방안이다. 이로인해 많은 사람들은 시장활성화를 위해선 먹거리 활성화만이 시장의 살길이라고 한다. 하지만 나는 여기에 숨겨진 환상을 꼬집지 않을 수 없다.

함양시장의 경우 함양에서도 손꼽히는 맛집이 있었다. 장사가 번창할수록 문제가 발생하기 시작한다. 협소한 공간. 주변 점포들과의 마찰이 그것이다. 그리고 최종적으로 시장밖 더 넓고 목이 좋은 곳으로의 맛집 이탈이다. 이 스토리를 어디서 많이 본 것 같지 않은가. 당연히 맛집에 대한 건물주의 유형, 무형의 욕심도 한몫 할 것이다.

인간의 욕심과 시기심을 어떻게 제어할 것인가. 불가능한 논제에 대해선 풀이하는 시간이 아깝다. 다만 낙수효과에 대한 인식을 상인들이 정확하게 이해할 수 있기를 바란다. 옆에 맛집이 있다고 게으른 내 가게의 가치가 높아지는 것은 아니다. 맛집으로 몰려든 유동인구를 이용해서 스스로 노력해서 얻어내는게 진짜 낙수효과라는 것.

2. 온라인 플랫폼과의 상생

온라인 플랫폼이 오프라인 플랫폼으로 형성되는 건 자주 목격할 수 있다. 여기서 관심있게 봐야 할 것이 "플리마켓"이다.

물론 주최측이라 불리는 커뮤니티 플랫폼을 가진 개인이나 업체가 있다, 그리고 특정 개인이 참여한다는 제한도 있다. 미리 참가신청을 해야 한다는 것이다. 그렇게 해야 부스도 미리 배정하고 홍보도 하고 지원도 받고 원할한 운영이 이루어진다.

이 플리마켓이 주기적으로 시장플랫폼으로 들어오면 어떨까? 단, 플리마켓이라는 플랫폼이 들어오는게 아니라 형식과 방식은 같으나 시장 플랫폼으로 들어오는 것이다. 시장이 주최측이 되는 것. 따라서 플리마켓이라는 단어가 아니라 '돗때기마켓' 등의 용어를 가진 시장 특유의 플랫폼을 새로 만들어야 한다.

이것은 현재 농산물 위주의 전근대적 노점이 대표적인 전통시장의 현실을 벗어나 현대적 노점이라는 새로운 가치를 생성할 수 있다.

다만 시장상인이나 상인회가 이 현대적인 플랫폼을 단기간에 활성화 시킨다는 건 어렵기에 온라인 커뮤니티 플랫폼을 가진 운영자와 협업을 통해 상생하는 방안을 마련해야 한다.

3. 기존의 플랫폼과 새로운 플랫폼

시장은 전통적인 플랫폼이 존재한다. 그 플랫폼은 세월의 세찬 바람을 이겨내진 못한다. 그래서 새로운 플랫폼이 만들어져야 하는 것이다. 대구 서문시장에 몇주전 방문했다. "야시장"이라는 플랫폼을 만들고 주력하는 것을 볼 수 있었다. 시골 소도읍의 전통시장의 특징이 직장인들이 퇴근할 때 문을 닫는다는데 것이다. 아직도 장날에 의존하는 것도 사실. 그래서 상인회로서는 '야시장' 플랫폼의 유혹은 달콤하다. 크게 성공한 곳도 제법 많기 때문이기도 하다.

전통적인 플랫폼 내에서의 장날이 있다면 현대적 장날이 없어리라는 법은 없고 전통적 5일장과 현대적 5일장이 공존하지 말라는 법은 없다. 각각의 장날이 공히 상인들 대다수의 이익에 부합해야 한다는 법도 없다. 전통적인 장날은 기존 상인들의 이익에 부합하고 현대적인 장날은 시장플랫폼으로 유입된 새로운 상인들의 이익에 부합하고 야시장 플랫폼은 그곳에 유입된 상인들의 이익에만 부합하면 되는 것.

이렇게 변화하고 발전하고 유입되고 소멸 되어도 다시 재생되는 공간이어야 한다는 것. 재생이 쉽도록 시장의 플랫폼으로서의 환경을 발전시켜야 한다는 것.

4. 소비자 주도의 플랫폼

이것이 전통시장이 온라인에 빼앗긴 뼈아픈 부분이다. 이 안에는 제법 많은 요소들이 있고 그것은 상호작용한다. 전통시장 활성화에서 '활성화'를 이룰려면 이 부분은 반드시 전통시장으로 가져와야 한다.

전통시장의 전통적인 인식은 물물교환의 장소와 만남의 광장이다. 내가 상인이면서 소비자이다. 지역의 많은 정보를 시장 장날에 모인 지역민들 사이에 소통하고 전달된다. 정치인이 시장에 들르는 이유도 유효성 보다는 매스컴에 비춰질 이런 상징성 때문이다.

지금 이것은 고스란히 인터넷 카페와 밴드로 가 있다. 중고거래카페, 아싸 등 가입회원수만 해도 어마어마 하다. 물론 익명성이라는 단점과 장점이 공존한다는 한계점. 익명성을 벗어나거나 친목질이 생길 경우 패거리 문화가 등장해서 커뮤니티를 파괴할 수 있는 치명적 단점도 있다.

온라인 플랫폼은 영원할 것인가? AI(인공지능)이 활성화 되면 온라인 플랫폼도 전통으로 세월의 뒷안길로 사라질 수 있다. 플랫폼 자체가 사라질 수 있다. 기존의 온라인 플랫폼이 해 주던 부분을 나에게 특화되어 있는 '퍼스널 AI'가 더 정확하고 더 정직하고 더 영리하게 다 해줄것이다. 우리가 상상할 수 있는 범위를 넘어선다는 것이다.

5. 전통시장 플랫폼과 콘텐츠 구성 방안

전통시장 내의 입점의 다양성 또는 플랫폼 자체의 다양성 - 온라인 플랫폼과의 경쟁 방안

장날의 확장과 진화와 커뮤니티 장소로서의 역할 - 온라인 커뮤니티와의 경쟁 방안

교통수단의 획기적인 확충을 통한 접근의 용이성 - PC 또는 스마트폰과의 경쟁방안

지역단체와의 협업을 통한 새로운 상생장터 - 장날, 장터, 시장구성원의 변화와 확장 방안

입점이 아니여도 수제품이나 중고물품의 자유로운 상거래 활동 - 당근마켓 등과의 경쟁방안

소비자 주도의 이벤트를 통한 오프라인 요소 강화 - 꾸준한 또는 매일의 관심 유도

5번은 다음편인 전통시장 콘텐츠의 맛보기이다. 최소 10년, 20년의 기반을 닦는 플랫폼을 구성하였다면 이제 끊임 없는 콘텐츠 생성작업을 해야 한다. 소멸에 대비해 변화하고 그래도 안되면 소멸시키고 다시 재생시키는 걸 반복해야 한다.

오늘 지리산함양시장의 플리마켓에서 두가지 무료나눔을 받았다. 왼쪽 팝콘 봉지는 플랫폼이고 그 곳에 무엇을 담느냐에 따라 시장의 미래는 결정된다. 다양한 소비자의 니즈에 맞출 수 있다면 미래는 밝을 것이다.

오른쪽 에코백은 소비자가 시장구성원으로 인식할 수 있겠끔 하는 콘텐츠가 될 수 있다. 마트 처럼 PC 입력을 통한 회원마일리지 적립이 아니라 시장 마크가 있는 장바구니 에코백은 그것만으로 회원을 의미하며 포인트 적립이 아닌 즉각적인 할인이나 주차권 배부가 이루어지는 방식.

6편에선 이런 많은 콘텐츠에 대한 아이디어를 제시해 보겠다.

KENWOOD 무전기 수리방법

노을색 — Sat, 8 Apr 2023 22:31:13 +0900

https://youtu.be/9IDNMm13afk

④전통시장 활성화 방안 - 전통시장의 현실

노을색 — Tue, 28 Mar 2023 23:49:18 +0900

1편 전통시장의 활성화가 어려운 이유 - 가치복원

-불가능한 가치복원에 집중

2편 전통시장 활성화 방안 - 온라인 플랫폼

-온라인플랫폼의 대두와 활성화 단계

3편 전통시장 활성화 방안 - 오프라인 플랫폼

-마트의 경쟁력 강화 방법 이해

4편 전통시장 활성화 방안 - 전통시장의 현실

-전통시장의 현재와 미래

5편 전통시장 활성화 방안 - 전통시장만의 플랫폼 구축

-상인주도가 아닌 소비자 주도의 중독적 플랫폼

6편 전통시장 활성화 방안 - 콘텐츠 제시

-전통시장의 경쟁력 콘텐츠 나열

7편 전통시장 활성화 방안 - 가치창조

-새로운 가치들의 생성과 소멸의 반복

전통시장 활성화에 대한 방법론을 전문가들 대부분은 시설현대화, 결재시스템, 관광형 등에서 찾는다. 정부의 일반적인 전통시장 지원방법에 대해 알아보자.

-온라인 판매 및 디지털 마케팅과 인플루언스나 SNS 홍보

-전통시장 체험프로그램 진행, 문화체험

-지역상품과 문화를 기반으로 한 음식, 방송 등 콘텐츠 제작

-시장 환경 개선과 노후화된 인테리어, 화장실, 시설 등을 보수, 쇼핑환경 개선

-다양한 상점이나 쇼핑몰 등을 유치

-지역명소로 거듭나 관광객 유치 및 문화행사

-지역 주민과의 소통과 연계 강화를 통해 내수시장 발전

-카페나 프렌차이즈 식당 등을 유치하여 유입인구 증가

-공유주방등의 새로운 식당공간 개설과 새로운 상품 도입 등 새로운 서비스를 제공

-임시휴게실, 주차장 등의 편의시설 확충

-사업자 등록 독려 및 결재시스템 확충

-상인 대상의 서비스 교육 실행

-자체 택배서비스 가동

이처럼 이유있는 많은 대책과 제안들이 현재 전통시장에 지원사업의 일환으로 예산이 내려와 시행되고 있다. 하지만 사업이나 장사라는게 공간과 시설, 홍보가 주어진다고 되는게 아니다. 직접적으로 상인들에게 필요한 것은 '레시피'이다. 이 레시피를 알려주지 않는다면 최소한 어떻게 레시피를 확보해야 하는지 알려줘야 한다. 물론 갖다준 물을 상인들 스스로 떠먹어야지 노력도 하지 않는다고 일갈할 수 있지만 상인들 스스로 해낼 수 있다면 역설적이게도 정부 지원따윈 필요없다.

예를들면 상인들의 재고처리 같은 디테일한 부분에 대한 대책이 없어 이로 인한 상인 개인에게 걸린 클레임이 전통시장 전체에 타격을 주는 형태가 반복되고 있다. 이에 대한 대책 마련에 일부 예산이 편성되고 시설지원, 교육이 이루어져야 하나 그렇지 못한게 정부지원의 현실. 이런 측면에서 보면 철저하게 상인 중심의 사업적 마인드로 예산편성을 해야 한다.

1. 전통시장의 현실

1) 재고처리

전통시장과 마트와의 직접 경쟁 상품은 신선식품이다. 소비자들은 이 신선식품에 상당히 예민하다. 마트에서 맛있어 보이는 디스플레이에 혹해서 구매를 했는데 물러졌다거나 달지 않다거나 하는 소비자불만. 재고처리를 위해 시간이 지난 신선식품에 할인된 가격표를 붙이지만 불량품을 구매해간 소비자는 할인률은 생각하지 않는 부분에서 오는 불만족. 그러나 환불이라는 적극적 서비스 때문에 어느 정도의 소비자는 리스크는 어느 정도 감수할 수 있다.

시장의 경우 신선식품을 식당에 납품을 하는 전통적인 오래된 식자재 도매점이 존재한다. 이곳 함양시장에 두군데가 있고 시장과 맞닿은 곳에 한군데가 있다. 이곳은 클레임이 걸릴 일이 거의 없다. 로컬들은 어느 정도의 정보가 있어 어디에서 구매를 해야 가장 좋은 만족도가 있다는 걸 알기에 단골이 이미 되어 있지만 가끔 방문하거나 관광객이라면 상당한 곤혹을 치루는 경우가 있다. 먼거리로 인해 교환이나 환불도 쉽지 않기 때문이고 환불절차도 상인의 성향에 따라 실질적으로 용이하지 않는 경우도 있다.

이렇듯 전통시장 뿐만 아니라 마트 역시 신선식품의 재고 처리가 이윤의 상당한 비중을 차지한다. 그리고 이때문에 시장 또는 마트의 전체 이미지까지 훼손 되기도 한다.

어제는 시장임원으로서 시장의 특정 점포에 대한 클레임을 전화로 받은 적이 있다.

하시는 말씀이

"전통시장을 평소에 다니지는 않습니다"

"저번에 들러서 야채를 구매했는데 너무 좋았습니다"

"그래서 이번에도 같은 곳에서 구매를 했는데 추천해주는 걸 구매했더니 반이 물러져 있습니다"

"전통시장이 이래서 안되는구나. 생각하게 됩니다"

"이제 전통시장에 갈일은 없을 것 같습니다"

어떻게 보면 단편적인 불만을 시장의 전체 이미지를 손상시키는 결과로 귀결되었다. 클레임을 거신 분의 판단이 합리적인(일부 상인의 문제로 전체를 동일시)가의 문제는 차치하고서라도 그간 전통시장 자체의 이미지가 바닥으로 떨어졌다는걸 여실히 보여주고 있으며 단편적인 불만 사항이 전체를 판단하더라도 딱히 반론할 수 없다는 점에서 전통시장의 대국민적 이미지 재고가 가장 먼저 선행되어져야 한다는 것을 인식하게 된다.

2) 서비스와 친절

경계심이라는 특성에 대해 주목한다. 나는 식자재를 자주 구매하기 때문에 마트별로 해당 식자재를 휴대폰으로 촬영하여 필요한 식자재가 생기는 경우 그 정보를 토대로 마트마다 들르는 두벌일을 하지 않거나 보다 가격이 저렴한 곳으로 직행한다. 하지만 이곳 함양읍에 최근 신생 마트들이 생기다 보니 인심도 팍팍해졌다. 그렇다 보니 휴대폰 카메라를 제품으로 들이미는 순간 마트 직원들의 신경이 곤두서는 모양새다.

꽉찬 곳간에서 인심 난다고 서비스도 여유가 있어야 생기는건 인지상정이다. 물론 소비자야 무조건적인 친절과 서비스를 원하지만 세상만사 뜻대로야 되겠는가.

따라서 서비스(봉사정신)과 친절은 교육이 필요한 것이다. 익혀서 몸에 배여야 한다. 오늘 내가 기본이 좋지 않다. 슬프다. 매출이 시원찮다. 빚에 시달린다. 등등등 친절하지 못할 상황은 매우 많다. 그래서 몸에 익혀야만이 봉사정신과 친절을 발휘할 수 있다. 결코 쉬운게 아니다.

3) 불편함

같은 제품을 판매하는 상점이나 노점이 줄줄이 사탕처럼 다닥다닥 붙어 있는 전통시장은 일단 소비자인 나부터가 너무 불편하다.

선친께서 남겨놓고 가진 땅을 등기이전 하기 위해 영덕에 들렀다가 돌아오는 길에 친척, 지인들께 간고등어를 선물하기 위해 안동시장에 들렀다. 방문객들의 입장에선 시간절약을 위해 패턴을 따라 움직이길 원한다. 네비게이션이 가르키는데로 주차장에 주차를 하고 시장 정문을 거쳐 직선으로(길 헤메면 안되기에) 이동해 좌우를 살피면서 쇼핑을 하는 걸 선호한다. 그리고 원하는 걸 빠르게 탐색하기 시작한다.

근데 문제가 안동간고등어 파는 노점이 다닥다닥 붙어 있다. 아니, 노점 전부가 다 팔고 있다. 우리는 물건이 실한지 살펴보기도 하고 가격도 물어볼려고 했는데 지나쳐올 노점들에게 미안해 졌다. 소비자인 내가 불편하다는 것이다. 어머니께서 정말 큰 간고등어를 마음에 들어하셨는데 나는 길을 재촉하고 말았다. 그리고 노점 말고 점포의 간고등어 전문판매점으로 빠르게 들어섰다. 사실 노점에서 구매하지 않은 이유가 보관등의 위생문제 때문이기도 하다. 점포 사장님께 노점에 대해 어떻게 생각하시는지 물으니 불만 가득하시나 말을 아끼신다.

손님이 느끼는 이 불편함은 실재적이다. 시장은 같은 제품을 바로 옆에 붙어서 판매하는 무한경쟁이기에 장터, 장돌뱅이라는 성향이 자연스럽게 생겨나기 마련이며 거칠고 사나움으로 정착된다. 이런 분위기가 손님들을 불편하게 하는 건 사실.

나의 어머님이 머구철인 지금 머구(머위) 살려고 난전 둘러보다 오셔서 하시는 말씀.

"머구 사러 갔다가 벌떼 처럼 달려들어서 시껍했다"

"여기저기서 사라고 달려들더라"

"그냥 왔다. 무서버 무서버"

물론 이것도 사람사는 풍경아니겠는가마는...

4) 경쟁력

시장을 찾는 이유는 지역특산품 즉 '로컬푸드'와 '로컬제품'에 맞추어진다. 함양시장엔 수제 도리깨를 만드는 전국에서 단 하나 남은 죽공예 상점이 있다. 가을 수확철엔 도매상들 차가 줄을 서서 대량으로 구매해 간다. 하지만 수제 죽공예의 특성상 가격이 비싸다는 단점이 있고 중국산이 시장을 점유하고 있는 실정은 촌동네 시장의 점포를 더 어렵게 한다.

제철 야채야 노점, 난전 할머니들이 밭에서 금방 캐서 판다고는 하나 냉장 보관해야 하는 야채들은 관리가 녹녹치 않다. 요즘 소비자들이야 마트를 가면 원하는건 다 있으니 수확철을 모를 수 밖에 없고. 오늘 우리 함양시장을 둘러보니 머구장이 되었다. 난전 할머니들이 너나할 것 없이 머구(머위)를 캐와서 다 팔고 있으니 말이다. 이렇다 보니 소비자들의 니즈와 전통적인 판매방식과는 괴리가 있기 마련.

그나마 다른 상권과 경쟁이 가능한 것은 음식점이다. 오래된 노포들이 있다. 단골들도 많다. 하지만 시장의 구조적인 특성상 청결하지 못한 부분, 거리가 먼 공용화장실, 주차장에서 어느 정도 길을 헤매다 찾는 부분, 좁은 식당 공간 등등 새로 생긴 프랜차이즈, 맛집 등과의 경쟁에서 지속적으로 밀리고 있는 실정.

그럼에도 불구하고 그나마 인기 있는건 새벽시장에서 떼오는 수산 생물, 수제 오뎅, 수제 두부, 떡집 등 경쟁우위라기 보다는 마트에서 취급하기 어려운 차별화된 상품들이 주를 이룬다.

5) 결재 시스템

시장에서 카드를 사용할 수 없다라는 볼멘 목소리도 시대에 뒤떨어진 소리가 되가는 지경이다. 온누리상품권과 지역상품권. 제로페이 결재, 배달의민족, 시장제휴 홍보사를 통한 결재, 중소기업의 판매 결재 앱 등등 아직도 시장 어르신들은 잘모르는 결재방식들이 물밀듯이 쏟아져 들어왔다. 여기에 각종 온라인 페이들까지 열거하면 비단 시장만의 문제가 아니다. 여기에 현금영수증이니 사업자증빙자료라도 열거하면 머리가 아프다.

정부차원의 지원배제 패널티 등을 이유로 전통시장의 사업자등록을 종용하고 있으나 노점(길가 판매대)과 난전(길바닥 바구니)에게는 불가능한 얘기여서 소비자들이 각자의 결재시스템의 다양성을 인정하는 것 처럼 전통시장 특유의 결재방법도 인정해 주었으면 하는 바램이다.

2. 전통시장의 미래

요즘 젊은 세태들의 창업트렌드는 프랜차이즈 위주다. 왜냐하면 식당이니 하는 곳에 직원으로 몇년간 일하면서 경력을 쌓아 성공을 확신할 수 없는 창업에 도전하는 어려운 방식을 전혀 선호하지 않는다. 이미 검증된 프랜차이즈를 차려 단기간내에 창업에 성공하는 방식을 당연히 선호한다. 이 방법이 잘못되었다고 말할수는 없다. 시대가 바뀜을 인정해야 한다.

지금도 전통시장 활성화를 바라는 상인회, 지각있는 상인, 해당 전문가들은 공유주방이니 하는 것들을 시장으로 끌어와 청년을 유입시켜 밑바닥 부터 시작하는 전혀 곱지 않은 장미빛 미래를 설계하고 있다. 트렌드를 잘못 읽고 있다.

백종원의 예산시장을 보자. 거대한 프랜차이즈와 크게 다르지 않다. 직원(시장상인)들이 말을 안들으니 한달간 문을 닫는단다. 백종원은 전통적인 장미빛 미래를 제시하지 않고 현실적인 트렌드를 지금 당장 예산시장에 적용했을 뿐이고 대단한 성공을 맛보았다.

현재 우리 함양시장은 나이드신 또는 장사가 이젠 잘 되지 않는 또는 치매가 오신 상인분들이 하나둘 떠나고 점포 문을 닫고 세를 붙여놓는다. 여기에 젊은이들이 올까? 자식들이 대를 이어 점포를 이어나갈까? 차라리 점포를 팔아서 빚좀 보태서 프차 내면 주위 인정 받으며 먹고사는데 지장없는데? 상술이니 기술 따윈 본사에서 다 알아서 해 주는데?

프랜차이즈 공화국. 이게 대한민국의 현실이고 트렌드다. 때문에 시장에 젊은층이 바톤을 이어 받지 않는다는것도 현실이다.

이 현실을 어떻게 헤쳐갈까?

상인회를 협동조합으로 만들어 CCTV를 전체 매장에 꼼꼼하게 설치하고 상인들은 날짜별로 조를 지어 최소 인원만 시장 입구에 설치된 계산대 배치하거나 물품 진열 등과 고객 도우미 정도로만 배치하고 음식점이나 분식점만 주인을 배치하여 대형마트 처럼 운영하게 하는 것도 현실적으로 고민해 봐야 하는 말도 안되는 상황까지 오지 않을까?

다음편에서는 트렌드를 읽어내는 실전형 전문가들의 방식도 살펴보고 공실이 되어가는 시장 점포의 위기를 기회로 바꿀 수 있는 방법도 제시하고 위의 트렌드를 역행할 수 있는 다양한 방법론을 제시하겠다.